O que acontece quando a mulher ocupa o lugar da Fera? Quando é ela quem carrega a raiva, o desencaixe, a monstruosidade? Quando é ela que precisa ser amada apesar de? É raro. Raríssimo. A mulher feroz, na ficção, é muitas vezes punida — nunca redimida. Quando muito, aprende a se aceitar sozinha, em um arco de autossuperação. Porque o imaginário ainda resiste à ideia de que uma mulher brava, intensa ou monstruosa… possa ser digna de amor.

É nesse espaço entre o que fui e o que escrevi que mora o deslocamento de autor: quando o escritor se torna leitor de si mesmo com estranhamento. A escrita deixa de ser espelho — passa a ser fotografia. Congelada. Real. Testemunha de uma emoção passada que, por alguma razão, ainda pulsa.

Esta formação traz como ponto principal a reflexão sobre o que é a distorção idade/ano, termo este definido pelo INEP, e aqui denominado como "descompasso na sequência curricular", por meio de conceitos do Ministério da Educação, como também de autores que falam sobre os currículos que constituímos nas escola se que por vezes levam os estudantes ao conceito de fracasso e sucesso escolar.

Este curso oferece uma formação essencial sobre Conselho Escolar, abordando temas como a organização dos Conselhos e a participação efetiva da comunidade escolar.

Se houver oferta de livros e eles entenderem que isso é lazer, é divertido e que faz parte do que representa a sua família, bom, eles automaticamente se entenderão como membros leitores. No início, como uma imitação dos adultos; depois, por curiosidade com ilustrações, texturas, imagens e sons – livros ofertados aos bebês até 3 ou 4 anos.

Nosso curso sobre relações étnico-raciais foi especialmente desenvolvido para professores e educadores que desejam aprofundar seus conhecimentos e práticas inclusivas. Com ele, você vai aprender estratégias e ações práticas para promover um ambiente escolar mais acolhedor, respeitoso e representativo da diversidade cultural. Vamos juntos transformar a sociedade através da educação?

Nos diferentes contextos de tragédia e fragilidades sociais encontramos a discreta presença da arte, seja com forma de manter a ligação com a cultura, identidade e fortalecimento, seja como mecanismo de submissão, dominação e estratégia política. Neste sentido, lembremos da apoteótica e emblemática queima de livros ocorrida em 10 de maio de 1933, estudantes universitários, sob a influência da propaganda nazista liderada por Joseph Goebbels, reuniram-se na Bebelplatz para quei

Os recursos do FAC irão fomentar o pagamento de cachês para artistas, profissionais, grupos ou coletivos culturais, ampliando a capacidade de oferta de programação qualificada para acesso democrático da população aos eventos culturais populares, de relevância simbólica para os municípios gaúchos.

Famílias perderam entes queridos, seus lares, suas memórias e, acima de tudo, sua identidade. Foram forçadas a abandonar não apenas bens materiais, mas também costumes, tradições e tudo aquilo que as fazia ser quem eram. Sem perspectivas...

Com uma abordagem multidisciplinar, esta Oficina examina como a Literatura refletiu e influenciou as experiências dos soldados e das socie..

O impacto humanitário da enchente foi devastador. Milhares de pessoas ficaram desalojadas, vivendo a dor e a incerteza, foram afetadas diret

Veja como a linguagem positiva pode se tornar um instrumento poderoso nas suas interações, criando uma atmosfera mais amigavel, aprimorando a comunicação e estimulando atitudes positivas.

O ensino por meio de projetos escolares/pedagógicos é um forma de oportunizar ao aluno ser protagonista no processo de aprendizagem. 

A educação para o patrimônio enriquece os currículos e provoca os atores por meio da interdisciplinaridade, une conteúdos, gera novos conceitos que articulados entre si, promove a coesão e social e conhecimento, para além da BNCC e outras legislações, balizadoras da educação.

O 8 de março é muito mais do que o Dia das Mulheres, ele é um Dia Político, necessário para pautar reflexões e reivindicar mudanças de compo

A força da alienação vem dessa fragilidade dos indivíduos que apenas conseguem enxergar o que os separa e não o que os une ( Milton Santos).